第三十四章 善恶之论
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白老抚摸着白胡子,眼底划过一丝敬佩之意。 眸色温柔,唇角上扬,对夏凌轩更是刮目相看,眼中的认同自然而然地流露。 “老夫也算是做学问多年,从未见过有如此心思的年轻人,虽然是当朝太子,却也是一心的忧国忧民。” 倘若国家能有这样一位忧国忧民的太子,恐怕这是天下人的福分。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,不管处于什么样的身份,竟然要在朝堂上有所建树,就要知民间疾苦,更要感知所有黎民百姓的苦乐,从民众之中来到民众之中。” 夏凌轩挺直了腰杆,身上透着一股文人才有的气息,这顿时让白老更加欣慰。 而夏凌轩也明确地感受到,自身的道心被点燃了三分之一,但想要获得系统的奖励,仍需要获得另外两位朝廷大儒的认可。 夏凌轩只是淡然一笑,随即目光落在第二人的身上,他叫方如海,据传闻所言,此人为人古板固执,只认死理,却不懂变通,如今官任三品,但著书立说赢得一方称赞,其笔下所描绘的更是人间之苦。 他只是默默地坐在角落里,却忍不住地观察着夏凌轩的行为,尤其是听到了这番言论,眼睛中露出一丝惊喜,没想到夏凌轩竟有如此觉悟。 不过虽然眼底划过一丝欣赏之情,但方如海也绝不是摆设,想得到自己的认可,仅仅是耍些嘴皮子功夫可不行。 前些日子便听到江兰舟夸奖夏凌轩,江兰舟师从方如海,二人在学术上的交流更是有来有回,如今看到徒弟成才,做师傅的心中无比喜悦。 他倒是想领教一下夏凌轩的本领,于是便露出一丝笑容的启示。 “今日倒是见到太子殿下身上所散发出的微光可以点亮不少人的希望,不过下官有些辩题到想与殿下探讨。” 方如海知礼,在夏凌轩的面前行过礼后,便露出一副春风得意的表情。 或许是见过大风大浪的原因,在他脸上不易察觉到任何表情只是一副傲骨让人有些心存敬畏,总觉得方如海犹如一尊大佛般难以接近。 “但说无妨。” 夏凌轩也落落大方,毫不见得一丝紧张。 “不少学者都认为人性善恶有分,关于人的善恶自有这三种看法,有主张性善论,也有主张性恶论,更有主张无善无不善,不知太子殿下如何看待?” 听到这个辩题的夏凌轩脸色陡然一沉,似乎没想到这些学术界的大儒也喜欢亘古不变的话题。 此乃人性善恶之辩,无论主张哪一种都是主观意识。 辩论更重要的便是彰显出属于自己独到的观点,而夏凌轩见对方并非他更主张的一种言论,反倒是让夏凌轩进行看待,这就说明三种不同的观点未必都是对的。 不少学子唏嘘不已,之前他们就曾见过这般考题,不少人都各执己见,只将自己擅长的领域进行夸大其词。 “主张性善论之人,或许是认为人之性善也,犹水之就下也。人没有不善良的,水就没有不朝着下游流向的,人的本性是善良的,是因为人有不忍之心,生来就具有仁义礼智四种善德,而人之所以做了不善良的事情,并非其本性,不善良是由于他无法把握自己的心性被形势所左右。” 想起主张性善论的自然是孟子,而孟子更是认为人是被形式所迫,所以环境能影响人。 不过夏凌轩并非赞同这种说法,只觉得孟子进行比喻的倒是融洽。 将人的性格天注定像是水一般会朝着下游流向进行比喻,若不是夏凌轩知道有些孩子天生超雄综合症,恐怕他也认为这番言论是对的。 “也有人主张无善无不善之论,人性就像是水池中的水,让其流向什么方向就会有什么方向。所以人的善恶并非生来就有的,而是靠着后天的教育和社会环境熏陶而形成的,犹如一张白纸,在其上端画上什么便是什么。” 这意味着人没有善恶之分,不过是靠着后天环境和教育进行熏陶所致,不过夏凌轩也并不主张这种言论。 所谓善恶只是不同的情况下做出的不同判断,在不同的道德底线下,自然是有所不同的。 “当然了,在人性之中最能支配人类生活的是人好坏之情,而好坏发展的结果必然产生于尔虞我诈和争夺,甚至是泛滥之中的不道德行为,所以人性是恶的,但倘若这种恶的人性经过后天学习教育,便能进行人性的改造,从而做出善举。” 夏凌轩分别说明这三种言论不同的解释,这也让一旁的不少人露出惊诧之色,没想到夏凌轩博览群书,竟有如此高明的见解。 但更是不理解为何夏凌轩分明知道这三种言论所表达的态度不同,却仍是不肯选其一而行。 “太子殿下果然博学多识竟有如此深刻的见解,只是不知太子殿下更侧重于哪一种言论呢?” 果然,方如海是个聪明人,他故意给夏凌轩设了个圈套,让夏凌轩从这几种言论之中寻找到所观之论。 “不知方大人又如何看待人性的善恶呢?” 他原封不动地将这个问题抛了回去,反倒是让方如海觉得有趣,脸上也露出一丝玩味的笑容,好久都没见过这般有趣的对手。 “今日太子殿下倒是让下官有些惊奇,不过既然太子殿下这般询问,下官自然是秉持无善无不善论,人生来犹如一张白纸,在上面点了红墨便是红色,点了黑墨便是黑色,受到何样的教育和熏陶便会结出什么样的果。” 方如海将自己的观点阐述清楚,随即又看向夏凌轩。 “太子殿下有何见解?” epzww3366xs80wxxsxs yjxs3jwx8pzwxiaohongshu kanshubahmxsw7cctbiquhe