第一百零四章 兰毗尼
命运很快就来要账了。 顾淼确认再三,面前这辆开着开着,就好像全身都会往下掉零件的破车,就是自己应该上的。 在旅馆伙计惜别的挥手之下,车子的引擎发出了惨烈的哀嚎,走了。 不知道为什么,顾淼总觉得最后一眼看见旅馆伙计的时候,他松了一口气。 “hi,man~”车上坐着一起骑大象的韩国妹子。 韩国妹子问他交了多少钱的车费,顾淼老实回答七百卢比。 “what?!sevenhundred???thisbus?hahahahaha!!!” 顾淼默默的看着她笑,在心中把“RB韩国妹子都温柔可人,中国妹子剽悍霸道”这个观念破碎后再进行改写。 为了能活得愉快一点,顾淼没有去问她买车票花了多少钱,看她笑成那个样子,大概只花了七十卢比吧…… 顾淼很早就学会,买过的东西绝不回头看价格,除了会让自己用铁锤捶碎胸口之外,并没有什么实际意义。 当上帝关上一扇门的时候,会把窗也焊死, 当以为事情已经不能更糟的时候,命运女神会跳出来:“亲爱的,给你准备了一份惊喜,高不高兴,意不意外?!” 到了一个地面尘土飞扬的地方,司机通知顾淼该下车了。 往前看,往后看,都没有一点点佛祖诞生地的样子,也没有感受到传说中的万佛园,问了司机才知道,这里是一个叫巴鲁华的地方。 那么兰毗卢在哪? 司机向前方随手指了一下,然后一脚油门,破车冒着黑烟,颠颠的跑了。 从那姿势看,大概也就是往前随便走个十分钟的意思? 在路边,出现了一块界碑, 残破的界碑热情友好的告诉顾淼,兰毗尼需要再往前走二十二公里。 ……二十二公里…… 幸好那个韩国妹子不在,不然她可能会笑死过去。 出租车司机兴高采烈的靠过来:“兄弟,要车吗?不正规的那种。” 正规不正规不是问题,问题是不正规的太贵,五百卢比。 顾淼还记得自己的任务是省钱,于是决定投奔健康环保的公交车。 “去兰毗尼吗?”顾淼问道。 售票员一脸懵逼:“啥?” 来回了几个回合,售票员才恍然大悟:“哦,卢比尼!对,来吧。” 顾淼认真的思考了一下,为什么人家明明叫lubini,意思是“可爱”,发音是卢比尼, 是古代天臂国善觉王夫人lubini的花园, 《法显传》上说这里叫“论民国”,玄奘的《大唐西域记》说这里叫“腊伐尼林”,近代被翻译为“洛明达” 不知道为什么后来却变成了兰毗尼,即不是音译,也不是意译,造成沟通困难,莫非是通假? 思考未果,车已到站。 在兰毗尼,有一个万佛园,与佛教粘边的国家,都会在这里建庙,有些还在建,有些已经金碧辉煌, 除了建筑风格之外,佛寺本身对看了太多寺庙的顾淼来说已经没有了太大的吸引力, 看着时间差不多,顾淼盘算着应该上哪儿找个地方住, 有过在国内住庙的经历,他决定去看起来最大的庙试试。 整个万佛园,最拉风的也就是东亚三巨头盖的庙了。 东瀛庙表示,只接待东瀛人的住宿, 无所谓,不是一国人,不进一庙门,顾淼满怀着期待向中华庙走去。 中华庙果然气势磅礴,比起隔壁的缅甸庙、泰国庙、斯里兰卡庙,简直就是碾压式的存在。 庙里只有一个同为背包客打扮的男人在转悠, 满天神佛之中,顾淼看见了一个牌位, 谁在这供祖宗呢? 他好奇的凑过去一看…… “****长生禄位” 想起古装电视剧里常有主角神通广大,帮一个村子解决了各种事情,然后村民感感恩戴德,说要为主角立长生祠。 原来,除了长生祠之外,还有长生禄位, 可以可以,这拨cao作666, 顾淼心中小声BB了半天,等来了一个大和尚,他忙向大和尚询问是否可以在这里住宿。 大和尚果断的拒绝了他,说:“只有在这里做法事的人才能住。” 还不如隔壁东瀛庙呐,好歹有点国家归属感, 大和尚就这样走了,顾淼默默的看着他的背影,大概是大师法力高强,刚刚已经听见了他在心中念叨的那些不敬之语? 算了,不要在意这些细节问题, 从兰毗尼赶回加德满都的最后一趟车是晚上七点半,然后第二天早上到,顾淼已经准备好回加德满都了, 那位背包客过来问道:“你还没找找到地方住?” 顾淼点点头,对他说:“和尚说,只能做法事的人住。” 背包客指指门外:“棒子寺可以随便住,我就住那的,跟我走。” 走在路上,背包客对顾淼说,棒子寺是方丈自己一点点化缘弄来的钱,所以修了十多年,现在还没完成。 幸好他这么说好,当顾淼站在棒子寺门前的时候,本能的退后一步,横七竖八的脚手架还截着,墙还只搭了半拉,地上堆着砖, 怎么看都是个还没完工的建筑工地状。 如果不是背包客告诉他的话,他可能连进门参观都不会, 找到了棒子国老和尚,老和尚给他各种生活用品,连肥皂都准备了, 外表看起来像建筑工地,内心竟然比一般的招待所还强些, 趁着天色还亮,顾淼决定先去探望一下传说中的佛祖诞生地。 那段故事,顾淼从著名漫画《女神的圣斗士》中了解到: 摩耶夫人从胳肢窝下生出了佛祖,佛祖落地就往东南西北走了七步,举起右手说:“天上地下,唯我独尊。” 据说这并不是因为佛祖狂妄自大,“我”指的是内心,本我,意为“世上最重要的就是从心。” 所以……他就跑去做了希腊女神的圣斗士? 这事估计连老车自己都想不明白,顾淼也不打算去想, 而“摩耶夫人的胳肢窝”,也完全是翻译的问题,佛祖,或者说乔达摩悉达多,他还是从该出来的地方出来的, 在一片浓荫茂密的菩提树下,有一块长方形的水池,巨大! 83版《西游记》片尾,唐僧到了天竺,先去沐浴,差不多就跟他那会儿呆的沐浴池子那么大, 池子边上有一座两层石砌的平台,平台之上是白色的玛雅黛维女神庙,其实就是摩耶夫人, 公元633年尼泊尔阴历正月的望日,她在回娘家的路上来到兰毗尼花园,在一株巨大的娑罗双树下休息的时候生下了他, 站在这里,顾淼忽然觉得有些挺自豪的, 华夏文明,除了夏夏周至今断代没断清楚之外,后面的文明一直延续着,至今从云梦、里耶出土的秦简,上面的字也可以认识, 以及,虽说是农耕民族,但是被系统附身似的人类还真不少,每个都挺认真的完成了系统交给的作业,周边国家常常要靠华夏老祖宗写的历史来找自己的历史, 比如,如果不是因为《大唐西域记》的详细记截,尼泊尔人压根都找不着这里。 1896年,尼泊尔人先是发现了阿育王的石柱,然后靠着唐僧写的攻略,找到了兰毗尼花园的地点, 早在公元前245年,那个从杀神突然放下屠刀的阿育王跑到兰毗尼拜访佛迹,立了一根13米高的石柱, 过了六百年,法显来这里的时候,还有沙罗树和摩耶夫人沐浴过的水池,阿育王石柱被他直接无视, 又过了两百多年,唐僧的白龙马蹄朝西,来到这里的时候,石柱被雷劈断了,倒在地上。 如今这根柱子还活着, 看起来……就好像是一根普通的水泥管,如果不是因为周围用铁栏杆围着,显得特别隆重, 走过路过,完全就会错过, 顾淼又想起在代dx县看见的那个悲催阿育王塔,不由感叹……这人是不是根本就是在给自己建替身? 阿育王前半生杀孽不是一般的重,跟白起有一拼,后面非常谜的放下屠刀,但是之前的杀孽还是要还的,于是,就让这些柱子和塔担待了? 印度教的庙宇是不让非印度教徒进入的,顾淼看着那幢白色的女神庙有些犹豫,不知道当进不当进, 此时,一位管理员从门里走出来,向他招招手,示意五十卢比, 付了门票钱,顾淼向里走,里面看起来很像正在打地基,地上用砖头隔出了一个一个的小水池的形状,却没有水。 水旁有一尊雕像, 顾淼的常识告诉他,这是摩耶夫人的雕像,可是,为什么摩耶夫人长得跟尼泊尔街头随处可见的湿婆一模一样?