第八十九章:人前显圣,神像拜蛇
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事实上叶秦也的确如此,听的非常入神。 这可比他在图书馆自己扒拉典籍要好得多,而且图书馆里藏书有限,很多民间典籍都没收录。 比如这抱朴子吧,图书馆倒是有收录,但都是精编版,里面很多内容缺失、精修严重,完全失真,而且很多篇章都没有,纯糊弄外行人的。 老道士的知识储备非常丰富,各种道教典籍可以说是信手拈来,可见对道教的信仰无比虔诚,所以意志坚定。 言传身教之下,小道士也受到影响,虽然意志可能比不上老道,但是心无杂念,也是无比虔诚的。 难怪一开始无法进入他们的精神世界,施展不了梦境神通,如此心境,倒也不凡。 两人甚至还在道观后面的空地上开辟出了一个菜园子,里面种了些蔬菜还有茶也,也算事自给自足。 这样的生活和苦修没有什么区别,但是两人却坚持下来了,并且每日清晨都会按时做早课,可以说是雷打不动。 而且叶秦现在猜测,先前感知到的特殊磁场,可能和此地风水有关系! “这座道观建设的有讲究,应当是符合某些风水学说,故此才能形成特殊的磁场。” 叶秦琢磨,但并未在此事上多做研究,随后继续听讲。记住网址m.97xiaoshuo …… 与此同时,房间里。 小道士显然有些委屈,“师父你怎么可把我和一条蛇相提并论。” 老道士瞥了他一眼,“万物有灵,人类虽然自诩为万物灵长,可是在人类还没有出现之前,这片土地就已经有了生命存在的痕迹。” “山川万物皆有灵性,不管何时何地,都要存有敬畏之心。” 小道士点了点头,“师父我知道了。” 他下意识挺直了身板。 老道看着小道士的模样很是欣慰,“那我们就继续讲讲关于这个丹田。” “历代人都主张意守下丹田,因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切,它位于人体中心,是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点。” 小道士神色有些困惑,“师父你说了这么多,可是具体丹田到底是在哪里啊。” 老道士挥了挥拂尘,指着小道身上的几个位置。 “上丹田为督脉印堂之处,又称泥丸宫;中丹田为胸中膻中xue处,为宗气之所聚;下丹田为任脉关元xue,脐下三寸之处,为藏精之所。” “古人认为丹田是滋养全身的重要部位,故有“无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,此中一线不绝,则生命不亡“的说法。” 这么一解释,小道士变得明了许多,“原来如此,没想到丹田竟然这么复杂。” 他似乎想到了什么,忍不住询问。 “有些人都非常重视保养丹田元气,丹田元气充实旺盛,就可以调动人体潜力,使真气能在全身循环运行,是这样的道理吗?” 老道士点了点头,“从理论上来说是这样没错,意守丹田,就可以调节阴阳,沟通心肾,使真气充实畅通八脉,恢复先天之生理机能,促进身体的健康长寿。” 小道士听了眼睛直放光,“那师父你有没有什么丹田气功之类的教给我啊。” 老道士面不改色道:“要不要再帮伱打通任督二脉看看?” 小道士半信半疑,“还有这种好事?” 老道士的回答直接是一拂尘敲了过去,没好气的回答道:“你在想什么呢,有这种好事我不就自己早练了。” 小道士一脸懵逼,心里疯狂吐槽。 搞了半天,原来又是思想巨著。 老道士也颇为感慨,“如今你还只是入门,以后要学习的地方可多着呢,性子也要收着点。” “除了《抱朴子》这本书之外,你闲暇时间可以读读这本,可能难度会比较小一点。看道藏也是一种精神上的修行。” 小道士撇了撇嘴,对于所谓的修行已经心里有数,都是骗人的,自古至今都没人成功过。 不过耳熏目染,延年益寿、强健身心倒是可行。 接过老道士手上的古书,封面有些泛黄,书角也变得有些卷曲起来,看的出来应该经常被人翻阅。 这是一本手抄书,和印刷不同,是老道士一字一句誊抄下来的。 “《陶弘景手抄》?” 小道士粗略翻了几页,记录的都是一些炼丹心得,还有访遍名川的所见所闻。 旁边还有老道士的批注,读起来倒是通俗易懂,比《抱朴子》要容易许多。 小道士忍不住询问,“师父这陶弘景又是什么人啊?” 老道士回答道:“据说陶弘景少年时,喜读葛洪的《神仙传》,受其学仙养生的影响,三十七岁时,辞去定职,隐居句容茅山,寻访仙药,修道炼丹,足迹踏遍名山大川。” “在其多年的炉火丹鼎生涯中发展了炼丹术,著成《合丹法式》炼丹专书,也算得上是一个传奇人物。” 随着日头越来越亮,太阳透过门窗,大殿里面都变得亮堂不已,早课也快要结束了。 小道士看了门口一眼,原本以为蛇早就走了,没想到居然还在。 “好奇怪,那条蛇怎么还不走啊,这是要留下来用饭么。” 按理来说像这种不小心闯入道观的生物都不会停留太久,发现有人之后就会很快离开,避免和人类接触。 但是这条蛇却是反其道而行之,他们早课将近一个小时,也就是说这条蛇在外面也听了一个小时。 老道士也不明白这是什么原因。 小道士忍不住开玩笑,“还是师父道法高深,竟然连蛇都被吸引过来,甚至不愿意离去。” 老道士失笑摇头,自然不会认为自己真有这等本领。 又看了那青蛇两眼,老道士啧啧称奇道:“你看这蛇,盘于大殿之前,面向众尊神像,倒像是在诚心祭拜一般,着实有一番意境。” 小道士闻言也忙仔细打量,发现还真是如此,青蛇盘于大殿之前,面对神像,仿若敬神。 不过此时,那青蛇终于是有了反应,竟然翻动蛇身,欲要转身离去了。 “师傅……” 然而,话音才刚落,一声异响陡然传来。 “咔擦——” 这细微的声音不大,但却格外清脆,乍然响起,让两人急忙定睛看去。 只见在那青蛇转身离开之际,那尊本土神身上的裂痕猛然扩大,随后整个上半身都栽倒下来,哐当一声,直砸在了地上,顿时间,大殿内尘烟四起。 而本土神像的头磕在地上,所对应的方向,却正是朝着大殿门口,也正是青蛇离去的方向。 乍一看上去,竟然就像是在跪拜! 不是蛇在拜神,而是神像拜蛇! 看了看跪拜相送的神像,还有那远去的蛇,就连老道士面不改色的脸庞,终于掀起了波澜。 小道士惊慌失措,声音都变得结巴起来,“师,师父,这可不像是你说的青蛇拜神,怎么看着更像是神像在拜送青蛇离开” 老道士闻言也是脸色惊诧,世界上怎么会有这么巧合的事情? 他们早课刚结束,蛇就离开了,而且神像还出现了这样的意外! 两人惊疑不定,连忙跑到大殿门口。 却是发现已经没有了那条蛇的身影,悄然离开,唯有身后大殿中那好似跪拜一般的倒塌神像,诉说着一切曾真实发生过。 师徒俩面面相觑,皆从对方眼中看到了震惊。 小道士忍不住吞了吞口水,“师父你说万物有灵,这条蛇是不是已经有灵性了?” 他们也就是普通的道观,也没有什么值得吸引蛇类的地方,而且师徒俩平常吃的都是素菜。 这条蛇完全没有理由呆这么久。 而且哪地方不好呆,偏偏呆在他们附近,好似听道一般,实在是想不通其中的道理。 老道士看着不远处的绿植,神色茫然,“也许吧。” 老道士自诩活的年岁久,见多识广,但却也从未经历如此奇异的事情,他一生修道,却从未见过‘道’,这一刻对这世间众生陡然多了些许茫然,原来自己好似从未看透。 这件事萦绕在师徒俩的心头,一连多日都有些精神恍惚。 只不过上次惊鸿一瞥之后,那条蛇倒是再也没有出现了,直到又过去多日,两人才逐渐平复了那复杂的心情,并重新修缮好了本土神像。 站在大殿中,看着再次摆上高台的神像,它正冲大门,目视远方,却也不知这神像有无意念? “徒儿,也许真的是巧合?” “师父,也许并不是。” “但这谁又说得上来呢。” …… 对于道观的事情,叶秦走后便没再多想。 那本土神像的倾倒实际上和叶秦并无关系,祂本就有了裂痕,年久失修,可能只是赶巧在那个时刻倒塌。 但想起重生后这一路的因缘际会,叶秦也不免多想。 或许世间真有一双无形大手吧? 叶秦如今已经回到了自己的山头。 那天,老道士的那番讲经给了他某种启发,再去寻找道教典籍已然没有必要,先前困顿于心的那点疑惑,像是被阵风给吹散了,已经有了线索。 回去的路上叶秦一直都在思考。 丹田,原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语。 《黄庭外景经·上部经》有记载,“呼吸庐间入丹田。“务成子注:“呼吸元气会丹田中。丹田中者,脐下三寸阴阳户,俗人以生子,道人以生身。” 人体复杂,分为上中下三个丹田,但如果是蛇的话,应该只有一个丹田,叶秦想要修炼成气丹,势必也要从丹田内孕育而出。 炼丹是为炼制外丹与内丹的统称。 “这两种方法都能够修炼成气丹,主要是看哪一种更适合我。” 道教的丹术是一种人体修持的绝妙方法。 通过修炼人体中的“丹”,能起到强身健体、延年益寿、开发人体潜能的功效,从而达到“天人合一”的修为境界。 内丹术是在丹炉里烧炼矿物以制造“仙丹“,后将人体拟作炉鼎,用以习炼精气神,称为内丹术。 外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药,用来服食,或直接服食某些芝草,以点化自身阴质,使之化为阳气。 陈师道注:“道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息,吐故纳新为内丹。” 但不管是内丹术还是外丹术,都以纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以炼精化气、炼气化神、炼神还虚,贯彻其中。 由于丹术的发展,甚至后面还延伸出了一个专门系统的丹道。 主张内炼成丹,外用成法。 丹者,单也,一者,单也。 惟道无对,故名曰丹。 天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。 叶秦心里渐渐有了明悟,根据他现有的体质和状况,外丹术这条道路更适合他。 首先他是蛇,本就喜阴,从属性上来说,乃是阴物,后面又拜月,吸收月之精华,如此看来他体内的阴气更多。 需要将之转化为阳气,阴阳互补,气丹才能够孕育成型,这样也符合万物互补,天理循环的原理。 所以他并不需要刻意去采集阳气,只需要把体内阴气转化就可以,当然光转化阴气也还不够,需要有其他物质介入其中。 当然这个外丹术不仅仅是字面上的意思。 道家外丹也指“虚空中清灵之气”。 修仙者,贵在收积虚空中清灵之气于身中,然后将吾人之神与此气配合而修养之,为时既久,则神气打成一片,而大丹始成。 叶秦的思路已经渐渐清晰起来,“所以我下一步要做的应该是外炼气丹。” 天地之炁无法存于体内,而是被尽数吸收,亦或重归天地,所以叶秦只能选择外练丹道这条路。 因为外炼丹就好似做饭一样,通过服食五谷杂粮,来给体内产生能量,也就是后天之炁,从而将其存于体内。 这就和吃饭补充能量一个道理。 天地之炁无法储存,但是后天之炁来自于世间万物,却是可以当做能量存于体内的。 而外丹炼制出来,能够让后天之炁得以保存,起到了一个媒介还有桥梁的作用,随后再凝聚出气团,由此再慢慢引导出天地之炁,最后凝结成丹。 环环相扣,可以说每个环节都是紧密相连的。而这,也正是修行第二阶段‘成丹阶段’三个境界的顺序步骤。 不过,现在这一切都还只是他的猜想,必须要通过实践才知道这个方法是否可行。 叶秦心中已然有了计划,回到山林之后,便开始自己的炼丹大计。 从古至今,想要通过炼丹修仙长生的人并不少。 据说黄帝就是在黄山炼丹峰上服饵药成仙的,当然这只是一个传说,真实性无从考究。 但是始皇帝为了寻求仙药,派遣徐福率领童男童女东渡蓬莱仙岛寻访仙药,这个却是有过明确记载。 可见丹药之说,由来以久。 《抱朴子内篇·卷十本》曾经明言,“是以古之道士,合作神药,必入名山,不止凡山之中,正为此也。” 名山为合药之所,是选择炼丹地的主要外部条件。 成丹品质好坏,肯定是和环境有关的,若是环境好,那么周围灵气必定充足,练出丹药品质也好,反之亦然。 叶秦所在的这片山头,就很符合名山的标准。 只见不远处峰峦连绵不绝,绿树成荫,宽大的枝叶如同巨大的绿色华冠,撒下一片阴凉,可见其中生机盎然。 再加上他的修炼,名山为根,吸取天地之炁,无形中又反哺到了周围的环境中。 这股炁以叶秦为中心,朝着四周不断扩散,周围的植被早就突破了原本的生长限制,高大茂密的不可思议,可以说是钟灵毓秀,充满生机。 这样的山若是放在古代,毫不夸张的说,绝对是那些道士最佳炼丹场所,也是被那些隐世所钟爱的地方。 “如今场地没有问题,那么剩下的便是生命精华,还有炼丹的工具了。” 所谓的生命精华并不难理解,草药里面其中有蕴含,对于草药种类并没有限制,只要是无毒,且药性温和的都可以。 既然叶秦要炼制丹药,一株两株的草药显然不够,他需要大量草药才行,才能够提取里面的生命精华。 否则的话若是一滴两滴的后天之气,根本起不了任何作用。 没办法,谁叫这些草药里面蕴含的灵气并不多,既然质量不行,那就只能用数量来凑。 要是叶秦亲自动手采集,浪费时间不说,而且麻烦,毕竟它是一条蛇。 不过他很快想到了办法。 叶秦缓缓闭上眼睛,精神力开始朝着远方扩散。 很快不远处的灌木丛里面传来细细索索的声音,原来是一只小小的松鼠,挥舞着蓬松的大尾巴,来到了叶秦的不远处。 越来越多的动物受到了叶秦的召唤聚集而来,起先只是小型的,诸如兔子、松鼠等之类的啮齿型动物。 紧接着便是黄鼠狼、狐狸、豺狼等中大型的动物。 随后,扑扇翅膀的声音不绝于耳,抬头一看,全部都是各种各样的鸟类,无数双绿豆大小的眼睛,隐匿在树梢当中。 天上飞的,地上跑的,若不是水里面游的那些,受了限制,恐怕也会聚集到叶秦的身边来。 叶秦的精神力现在已经强大,虽然不能直接和这些动物沟通,但是下达一些基本的指令还是没有问题。 这些全部都是因为帝流浆的作用,扩大了他的精神力不说,和万物也能够建立起基本的联系。 毕竟,帝流浆可是作为能开启万物灵智的存在,乃是天地之炁中的特殊一类,有此作用倒也不稀奇。 此时,密密麻麻的动物汇聚在一起,其中包括食rou动物还有食草动物,甚至还有天生对立的物种。 可是此刻它们却安安静静,不敢发出任何一点声音,像是在聆听什么重要的训示,兽瞳里面闪烁着些许人性化的神色。 叶秦将指令传达下去,让这些动物去寻找草药还有容器,很快这些动物又陆续离开。 “那么接下来,我只需要等它们把草药采摘过来就好了。” 动物本身具有一点辨别草药的能力,虽然辨认不全,但是对于叶秦来说问题不大。 因为草药都属于后天之物,只要最后能够把它们全部熔炼到一起就行。 而驱动这么多的动物,帮助自己去采摘草药,想必时间能够大大的减少。