第五十七章
段氏姐妹是冯道最后见的两个人。 冯道可以拒绝门下这些“孝子贤孙”进来,却无法拒绝这刚刚认下的义女拜见。 特别是在想到自己此生无依无靠的时候,冯道需要亲人的陪伴。 段佛音在听闻中书省发生暴乱,死伤无数时,就知道,她错了。 她错误地估计了明国的形势,这如果在大理,凭着她的名声足以领导如此规模的运动。 但这是在明国,她根本无能为力。 而令段佛音预料不到的是,明国这两派官员竟会将辩论演变成暴乱。 这两者间的仇恨该有多深啊? 其实段佛音到现在还想不明白的是,这两派官员间并无深仇大恨,有的只是对利益再分配的争议。 利益,决定一切。 饶是如段佛音这般聪慧的女子,到这时也方寸大乱。 说到底,她终究是一个不满二十岁的小女子。 就算她出身皇族,就算她聪慧超人,但终究是个女人。 女人,就算是是女强人,她说到底,还是女人。 女人就是女人,这是个真理。 所以,在明国举目无亲的她只能带着段素素来向冯道讨个主意。 段佛音到此时已经后悔参与此事了,她知道,事件演变到这个地步,不但与事无补,而且很可能使她彻底失去进宫的希望。甚至可能引起皇帝震怒,立即出兵大理。 大理国如今内乱尚未平息,段、高两族正处于对峙阶段。六万常备军在此一役中损耗近半,这样的实力,一旦明国大举攻伐,亡国就只是时间问题了。 此时的段佛音已经卸下了做为一个“佛主代言人”的面具,在此时,她只是个女人,一个无助、无奈、心虚的女人。 柔弱的女人总是能引起男人的怜悯。这句话无论什么时候都管用。 特别是一个有着天姿国色的女人。 就处年已古稀的冯道。也照样适用这句话。 在见到冯道时,段氏姐妹还未张口先流泪。 二人梨花带雨的凄惨。令本已经不想再有举动的冯道终究还是不忍心,他决定死前再帮这二女一把,毕竟,段素素已经是他的义女。 有义女陪伴自己这最后一程。冯道是开心的,因为他不再是孤家寡人,他有后人了。 仅凭这一点,冯道就觉得无论如何都要帮这姐妹一把。 冯道心存死意,不是他不知道自救之法,而是已经心灰意冷。 这不仅是自我惩罚,也是对未来的绝望。 发生这样的事,罢官去职已经是最轻的了,无论冯道如何口吐莲花。也无法保全自己的官位,一旦冯道官位罢去,那么他门下的“孝子贤孙”将化为鸟兽散。为求自保,必定改投门庭,甚至与冯道划清界线。 就算有那么几个“心志坚定”的,恐怕冯道也庇护不了他们了。 所以,冯道做了置死地而后生的打算,那就是以自己一命。去保全自己门下官员,至少能保住他们的命。 这些年的相处。冯道自认为是了解百里无忌的,只要自己一死,百里无忌心中必会有些内疚,从而在处理冯道门下官员的事情上,抬一抬手。 哎,老了……。冯道心中悲叹道。 他抬手轻抚哭泣的段素素的发际,再抬眼看了段佛音一眼,然后问道:“佛音公主,你真打算进宫?” 段佛音一愕,她无法想象一个只能坐以待毙的老头,这个时候还来问她这个问题,是什么意思。 从口气上听,这老头仿佛还有后着。 段佛音此次前来,心中并不对冯道抱有希望,而是在这个时候,失落之人总应该抱团取暖,相互慰籍。 在段佛音看来,这次的事件,怪不上冯道,如果真要怪,也只能怪冯道能力不足,事件本身并不邪恶,虽说有些急功近利,但对于想达成某种目的的人来说,于情可原。 谁也不会想到,这事情一旦参与的人多了,会导致如此失控的局面。 再加上,段素素已经认其为义父,自己做为段素素的姐妹,亦属后辈。 段佛音一脸凄然,但坚定地说:“佛音进宫之心已定,这不光关系到段氏的存亡,也关系到大理国的存亡。如果天不从人愿,佛音便老死于金陵府,绝不踏足归国之路。” 段佛音美颜的脸上泪痕尚存,这一番决绝的话相配,令冯道心神颤抖。 “咳……”冯道以干咳定住自己的心神,他知道,段佛音有进宫的本钱。 冯道隐约猜到了百里无忌为何一口拒绝段佛音的原因。 那就是,段佛音从露脸之时,就表现出了她强势的一面,从未流露出她年龄所该有的一面,特别是做为女人该有的一面。 女人终归是女人,绝不可能变成男人。 这世上聪明的男人就够多了,勿须女人再往里插上一脚。 女人就应该展露她柔弱的一面,以柔克刚。 有句话说得好,男人征服天下,女人征服男人。 如此,天下就太平了。 牝鸡司晨,这种事连普通男人都无法容忍,何况是一个掌控天下生杀大权的皇帝? 百里无忌不缺美女,明国如今囊括整个天下,北地刁蛮的胡女,江南娇弱的茶桑女,蜀地泼辣的川妹子,现在甚至还有吐蕃、阻卜那满身马奶味的牧羊女。 美女这种东西,可一可二不可再三,多了就令人腻烦。 而那种既有胸又有脑,真正吸引人的女人,在这世上本就很少。 少到可遇不可求的地步。 女人因男人而名留青史,这是铁律。 但男人要选择这个女人,绝不是单纯地因为她的容貌,而是她的才华。 男人爱女人,这是天性。 无论是高高在上的皇帝还是一贫如洗的走卒贩夫,无论年老的还是年少的,无论英俊的还是丑陋的,没有不喜欢女人的。 百里无忌之所以拒绝接受段佛音和亲入宫,原因还是出在段佛音自己身上。 男人绝不会爱上比他聪明的女人,纵然无奈之下接受,也仅仅是权益之计。 女人是用来爱的,绝不是用来敬仰的。(未完待续)