第四百一十五章:相聚何须多言8
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当然了,金家人深谙唐家热衷打洞的习性,起初也认为可能是唐家人诈死之后一直躲在这儿,其中虽然有点儿逻辑问题,比如这个人为什么活了几百年,但是想想看可能不是一个人,唐家是喜欢群居的,可能是一家老小在这儿繁衍生息了。 但是,后来的一项研究结果彻底打破了他们牵强的自圆其说。 这具尸体在一段时间里明显有死亡表现,死透了几十年,又活过来了。 这下所有人都懵了,不得不将这件事情和返生蛊联系在一起,虽然不可思议,却是唯一的结论。 而将他们引到这座山里来的,是金家人从那个墓葬中偷出来的一份手稿,他们觉得手稿上写的是炼蛊的方法,其中除了一些曾在蛊书上出现过的蛊虫和草药之外,有一部分被隐藏起来,指向的地点就是山里的这个地方,他们断定,炼制返生蛊的关键肯定是在这里。 河奈花了足足有两年的时间跟踪这些科考队的“鬼魂”,详细记录了他们说的话,发现这些人最初的时候也是一头雾水,根本不知道自己要来找的到底是什么东西,但是在摸索中,他们又得到了其他信息,他们在当地发现了很多叶家的蛊虫,都是自生自灭的类型,并非人工圈养,而且很多只是在历史中听说过,他们怀疑这个地方曾经是叶家的族地,只要往深里挖掘,一定能有更多收获。 但可惜的是,他们口中说的那些蛊虫,河奈找了很长时间却并没有发现,而这些“鬼影”虽然能在地面上留下痕迹,却不能真正和人类沟通,河奈实在没办法穿过阴阳生死掰开他们的嘴巴问个答案,线索仿佛就此中断。 不过在这一年里,河奈也有其他收获,她误打误撞发现了这些东西到底是什么,而且怀疑它们就和自己要找到的返生蛊有关。 这一特殊发现还要归功于阿翠,有天她看到河奈一筹莫展抓心挠肝,就给她讲了个传说解闷儿,故事听起来是个很老套的爱情故事,说是山里面有个草鬼婆,喜欢上了一个货郎,两人私定终身,货郎给她留下了一根发簪,许诺下一次进山的时候,带上所需之物,从此就跟她在山中厮守,再也不出去了。 但是,没想到货郎出山之后正好赶上了叛乱,那个年头,山水相隔往往就是一生错过,货郎终究没能再回来,被时代的洪流裹挟着,去了东北一个很远的地方,最后在那里成家生子,繁衍生息,最后死于他乡。 可故事没有在这里结束,因为当年草鬼婆给货郎身上下了一种蛊,倒不是情蛊什么的,只是一种非常普通的蛊虫,方便他将来进山的时候能找到草鬼婆,因为草鬼在山里生活,最讨厌被普通人发现踪迹,经常用蛊虫形成类似结界的东西,只有她们的蛊虫引路,外人才能找到她们的踪迹。 货郎虽然死了,但是蛊虫却流转到了他的后代身上,后代对这个故事自然一无所知,只是冥冥之中总是惦记着那个地方,梦里重回故地。 这个梦沿着血脉一代代流传,终于有个后代忍不了了,想去那地方一探究竟,谁知竟然在山里见到了那个草鬼婆。 草鬼婆仍旧是年轻时的样子,整日跑到山顶等待货郎,诉说着相思之苦。 货郎的后代深受打动,背起了草鬼婆,要带她去祖先的埋葬之地,与他再见一面。 就这样,后代一路背着草鬼婆,从湘西走到了东北,直到来到祖先坟上时,后代发现自己背上背着的,竟只是一根簪子。