第一百一十四章:转生池的秘密
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“狐妖”二鬼听后,又惊讶地问道:“阎王爹爹!那个“过光绳”,和“露水珠”:以及“转生池”,又都有哪些秘密呀?” 阎王爷听后,高兴地笑道:“哈哈!我的娃儿!若说起那个“过光绳”,和“露水珠”:以及“转生池”的来历,其实那些玩意;都是上帝天主,亲自设置、乃是他老人家安排的呀? 是留给幽冥界,地府里、鬼魂们投胎用的:也都是一些,如同鬼斧神工;打造出来的杰作,迄今为止、已有几千年的历史啦? 相传在几千年前的一天,上帝著写那本宝书、佛书《生死簿》时:为了给幽冥界,地狱里的鬼魂们、划个去处? 于是,他就用手中的那支神笔:在地上先画了一个大海,起名叫“苦海”!让它到了那个,幽冥界的地狱之中:说是留给,地狱里的、恶鬼们受罚用的。 然后,他又在地上画出了一扇门:这个神奇无比,变化莫测的门、叫“命门”;最后,又在那个命门上:加了一根,又湿---又粗的绳子、叫“过光绳”! 在那个“过光绳”的外面,又画出了一个:约有五米长,三米多宽的大池子、叫“转生池”! 上帝画好了这一切后,就让这三样东西:全都去了那个幽冥界,瞬间来到了地府之中! 从那以后,这个幽冥界的地府里,也就有了那三个;如同鬼斧神工,打造出来的一般! 若说起这条“过光绳”的样子,和“露水珠”的作用、以及“转生池”的秘密?本王也就毫不隐瞒,全都告诉你们二鬼吧? 再说这条“过光绳”的样子,它是左右两边:各有一个,又大---又粗的木桩、高约两米有余;相互之间的距离,却不足一米五宽:只能容得下,一个人的进出;就因为如此,才叫它为“命门”! 不仅如此,还在那个木桩的上面:又拉了一条,又粗---又圆的绳子;再说那条绳子,也十分的神秘:乃是湿透透,圆滚滚的、中间还有一个很小的细孔! 一旦有投胎的鬼魂,来到那个“命门”的下面:就会从那条“过光绳下”,流出来一滴、仅有黄豆粒大的“露水珠子”! 这个“露水珠子”,却十分的神奇:它不偏不斜,总会滴在投胎鬼魂的额头上、那就叫“命”---。 这个“命”的好坏,又是根据昼夜12个时辰、相互结合的:若逢吉时,就会是个“好”命;若逢凶时,就会是个“坏”命? 譬如说:无论投胎的鬼魂,在白天或是夜晚:去投胎转世,都不重要? 但最重要的,却是那个“露水珠子”:要看它什么时候,落在投胎鬼魂的额头上、这才是重要的? 它一旦落到投胎鬼魂的额头上,那就是一个人的“命”呐?无论它是好命---还是坏命,都只能“听天由命”了:凡人不允许逆天,也就无法改变、自己的命运啦? 欲问为啥,那是因为:世上的凡人,不可以逆天改命;十世五百年,倘若你这一世:得到了长寿,到了下一世、就会短寿啦? 又譬如:你在这一世富贵,到了下一世、就会变为穷人;这就叫:“人不公平,天公平啊”? 倘若凡人在世,非要违背天理:进行逆天改命,肯定会遭到天谴、得到报应的?其实,这个也叫:天造孽---有可为,人造孽、则不可活啊? 不但如此,而且天下万物生灵:都要以天为尊,以地为卑;如同黎民百姓们,说的那句、千古名言一样:“君叫臣死,臣不得不死;父让子亡,子不能---不亡啊”? 再说那个“露水珠子”,就像火花一样:它一旦落到,投胎鬼魂的额头上时、就会有一丝“灼热”的痛;会让鬼魂发出,惊叫一声、“哎呀---好痛呀!” 然后,就被守在门外的两个鬼差:将其提起来,抛到那个“转生池”中、让它投胎为人了。再说这个“转生池”的样子是,它长达五米、宽约三米:全都是热气腾腾,朦朦胧胧;如同云缠雾绕,仿佛到了“仙境”一样! 欲问为啥,那是因为:在那个“转生池”中,还隐藏着一个“送子娘娘”?她既欢喜孩子,又十分的怕羞:不想让那些,投胎的鬼魂们、看见自己的真容---。 所以才将那个“转生池”,弄得热气腾腾:朦朦胧胧,不想让别人,知晓她的一举一动! 不光如此,而且还要、告诉你们一个小秘密:当投胎的鬼魂,被抛到那个“转身池”后;就会在一瞬间内,化作一个小婴儿。 到了那时---那刻,就会有一个:漂亮的“送子娘娘”,见到小娃娃时:会善心的告诉她们,谁是好命、谁是坏命? 不光如此,而且还会劝说那些小婴儿:到了人间里之后,一定要多做善事;才能好命添福,坏命转好、善有---善报啊? 一旦遇到不愿意,到人间里投胎为人的小婴儿:那位送子娘娘,可就生气了;她会用手掐他,或是用拳头打他们:非逼着那些小婴儿,到人间里转世为人? 你们“二鬼”若问为什么,我就实话告诉你们:那是因为,这些投胎转世的鬼魂们;都已经来到转生池了,倘若再想反悔:一切已经晚了,也无法回头啦? 就因为如此,凡是被送子娘娘、在转生池内掐过:和打过的小婴儿,等他们出生时;身上或多---或少,都会留下几个、青紫的痕迹:毫无疑问,都是被哪位“送子娘娘”、给打到人间里来的?” “狐妖二鬼”听后,又忙不迭地问道:“阎王爹爹!您还知晓,哪些神话故事?能再讲几个,给娃儿听听吗?” 阎王爷一听这话,乐的扑哧一笑道:“哈哈!我的娃儿,我知晓的故事、实在太多了:就再给你们二鬼,讲一个、叫“上帝与夏娃的故事”! 且说在很久以前的一天,上帝闲着无事:就到人间里,看望亚当和夏娃二人。 当上帝来到她们二人,居住的那个山洞后:看到亚当和夏娃二人;都很勤劳勇敢,生活的也很不错、就高兴地问道:“夏娃!你们夫妻二人,一共生下来多少个娃娃:都长的啥样,快带娃儿来、让我好好的瞧瞧!” 夏娃听后,就欢喜若狂、立马高兴道:“启奏天主陛下,实不相瞒:我们夫妻二人,一共生下了二十一个娃娃;全都可爱,十分的讨人欢喜:想请陛下给他们;也赐封个名号、和官职行吗?” 上帝一听这话,乐的捧腹大笑道:“哈哈---哈哈!我的天呐?你们夫妻二人,真是多子多孙:家族兴旺,全家幸福啊---!” 少顷,夏娃就从那二十一个娃娃中:挑选出十一个,长的既漂亮、又聪明的娃娃;领到上帝的面前,让他给娃儿一一赐封。 当上帝亲眼见到十一个,活蹦乱跳:天真无邪的娃娃后,让他感到非常的高兴;就把其中七个男娃,和四个女娃、分成了两组。 然后,又观察了他们的相貌:才给那七个男娃,一一赐封;上帝给第一个男娃,赐封他为、人间里的“帝王”! 少顷,他又给第二个男娃、赐封为“伯爵”;给第三个男娃,赐封为“文臣”;给第四个男娃,赐封为“武将”! 给第五个男娃,赐封为“贵人”;给第六个男娃,赐封为“富人”;给第七个男娃,赐封他为“商人”等等? 然后,又赐封那四个漂亮的女娃道:“第一个,赐封她为“太后”!第二个,赐封她为“皇后”;第三个,赐封她为“贵妃”;第四个,赐封她为“公主”!” 待上帝赐封后,夏娃听后、欢喜若狂:急忙又找来,剩下的十个,长的比较难看的娃娃;也让上帝,给他们一一赐封。 上帝也给他们,分成了两组、男六---女四:然后,又瞅了一下;她们的五官,才高兴地说道:“第一个男娃,赐封他为“官人”! 第二个男娃,赐封为他为‘财主”;第三个男娃,赐封他为“商人”;第四个男娃,赐封他为“富人”! 第五个男娃,赐封他为“农民”:第六个男娃,赐封他为“渔民”等等? 然后,上帝又给那四个:长的比较难看的女娃,也一一赐封道:“第一个女娃,赐封她为“富婆”:第二个女娃,赐封她为“馋婆”! 第三个女娃,赐封她为“丫鬟”:第四个女娃,赐封她为“奴婢”等等?” 待上帝赐封完毕,这回夏娃、可不高兴了:她埋怨上帝,对那十个、长的难看的娃娃;有些“偏心眼”,对他们太不公平了---。 于是,那个夏娃、就生气的问上帝道:“天主啊---天主!这21个娃娃,他们都是我与亚当二人、亲生的骨rou呀?您这样赐封他们,就对后面的十个娃娃,有些不公平了吗?这手心是rou,手背也是rou:您为何不给他们,赐封一样的呢?” 上帝听后,乐的哈哈大笑道:“哈哈---哈哈!夏娃啊---夏娃,你虽然聪明一世,却也糊涂一时呀? 世上有句俗话叫,一座山头一只虎:一个庙里,才有一尊“神”啊! 一来、这帝王、伯爵、文臣、武将、皇后、和贵妃等等?也都只能赐封一人。 若是每个人,都赐封为这些、谁又来伺奉他们呢?二来、若分不出贵贱之差,又哪有贵贱、和尊卑之分啊?” 夏娃一听这话,又忙不迭地问道:“天主啊---天主,若按您说的?那我们人类的富人,与穷人不是、永远都不公平了吗? 这富人---还好说些,若是穷人:那他们这一辈子,可就惨了、这能算公平吗?” 上帝听后,乐的哈哈大笑道:“哈哈---哈哈!夏娃啊---夏娃,这个你就、更加不懂了? 今日没有旁人,我就实话告诉你:这世上的凡人,活上五百年、为一个小劫;天上的神仙,活上一万年、为一个大劫! 如果天上的神仙,在一万年内:他要是渡不了,那个万年大劫;就会坠落到,地狱里的万劫不复之地、将永世不得超生了。 相反?世上的凡人呢,他们在短暂的五百年中:却能活上十世,每一世的寿命、也只有五十年。 但是?如果有一世寿长,活上一百年:那此人,就会有一世的寿短?这样一来,就会有人先死,有人后死了:既有人寿长,又有人寿短啦! 其实?“无论富贵和贫贱,还是长寿或短寿”:也是与其人,在世时的善恶和因果、有着很大的关系? 譬如说:有个十分有钱的富人,他在这一世、变得十分的有钱:不但做了个大官,而且还又娶了十几个:年轻漂亮的女人,为妻---为妾! 每日陪他逍遥快乐,过着醉生梦死:花天酒地的好日子,也算是一个好命啊! 如果此人心善,他还能生下来许多个儿子:也能做到,家族兴旺、儿孙满堂了---。 相反?倘若其人心术不正,尽做一些卑鄙下流、令人不齿的勾当?就会生下许多个女娃,让他断子绝孙;这个就叫:忠臣不脱后,jian臣没好死啊? 待其人死了之后,他的财产、还会被世人分光:不光如此,而且他到了地府里、还会受到各种的惩罚? 凡是在地府中,遭受过各种惩罚的恶鬼:来世再投胎为人时,它们的魂魄就会、戓多戓少的受损一些! 也就是说,人的魂魄、一旦受过苦海的侵泡:或是地狱中的,各种惩罚之后;到了“来世”为人时,就会成为受苦、受难的穷命之人。 再譬如:如果世上的穷人,他在这一世虽穷:但此人信佛向善,愿意多做善事;不但能娶妻生子,而且还会变得有钱:家庭兴旺,子孙昌盛;这就叫:“穷没有根,富没有苗啊?”