第七十二章:地藏王菩萨
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玉帝为了防止那个幽冥界,地狱里的畜生:禽兽不如的孽子,再生祸端---。 他就派了一位十分信佛,又懂得讲经说法的光头和尚:让他去那个伸手不见五指,漆黑无光;鸟不拉屎的地狱中,超度那里的恶鬼:想让恶鬼们也能向善,早日脱离苦海? 再说这个光头和尚,他的法名叫“地藏王菩萨”;当地藏王菩萨领旨谢恩时,还好大喜功的向玉帝夸下海口、吹牛皮的说道:“请陛下尽管放心,我地藏今日“发下弘誓大愿”:倘若地狱不空,我就誓不成佛! 哪怕苦海之中,还有一个恶鬼受罚、我都会在那里超度:直到那个苦海里,一个恶鬼也没有时、他才愿意成佛---。” 玉帝一听这话,就令他半信半疑:认为此人好大喜功,专爱吹牛、对他产生了怀疑---。 于是,他就灵机一动:为了防止这和尚,会被幽冥界的、那个卑鄙狡猾;无恶不作,恶贯满盈的畜生:用金钱和美鬼来迷惑,或是收买他、成为那个孽子的帮凶。 因此,他就心生一计:送给地藏王菩萨一个小宠物,那宠物名叫---“谛听”! 乃是一个像小狗一样的动物,但它灵性十足:不但能听到三界之中,所发生的任何事情;而且还会千里传音之术,能将秘密、及时的传递给玉帝! 玉帝让此物,跟随地藏王菩萨、一同去那个幽冥界的地府之中:严防那个伍月仔,再次预谋造孽、祸害天人二界。 不仅如此,也防止这个地藏王菩萨:存有私心,才会让“谛听”随他而去。 再说地藏王菩萨,他奉了玉帝的圣旨后:就携带着那个“缔听”,向幽冥界的地狱掠去。 他快如闪电流星,如同风驰电掣一般;一瞬间过后,他就来到了那条:崎崎岖岖,通往幽冥界、地狱里的黄泉路上。 当他走在黄泉路上时,一眼就瞧见:大路的两边,有许多个陷阱和暗坑。 虽然伍月仔狡猾,在那些陷阱的上面:全都用树枝和落叶,以及沙土等遮挡;进行掩盖,做了伪装:但是效果并不理想,还是能看出破绽。 因此?他又在那些,做了伪装的上面、种下了许多棵“引魂花”:此花不仅奇香无比,还又洁白漂亮、十分的引诱爱花之人。 倘若有人去采摘那些“引魂花”,就会踩上陷阱和暗坑:瞬间掉了进去,不见了踪影---。 一旦有人掉进了陷阱中,那就倒霉透顶、有苦难言了:他是爬不上来,也喊不出声音? 欲问为啥,那是因为:这每个陷阱和暗坑,都深达五米、宽约三米;不光如此,而且还是错综复杂:个个相通,十分的迷惑人---。 不仅如此,还令人更加悲惨的是:在每一个陷阱和暗坑里,又投下了许多种不同的暗器? 譬如:在陷阱和暗坑里,投下了许多条毒蛇,蜈蚣、钢刀、箭弩、死尸、粪便、毒药、老鼠、蟑螂、和臭虫等等?多得不计其数,也是应有尽有---。 一旦有人掉进陷阱,和暗坑里:那是非死则伤,既上不来---也喊不音;只能活活的饿死和渴死,成为含冤而死的孤魂野鬼:每日随风四处飘荡,无家可归、成为可怜的穷命鬼。 不仅如此,更为糟糕的是、他们又没按照:那个《生死簿》上的生辰八字,和死亡的时刻而死、也就无法转世了---。 当地藏王菩萨瞧后,让他心中不忍、就双手合拢的念道:“阿弥陀佛,善哉---善哉:万恶从心起,恶向胆边生;世人若有一丝一毫的善念,也就不会造孽啦!” 再说这位地藏王菩萨的实力,可不容小觑、他可不是一般的凡人?乃是一个独具慧眼的异人,能一眼看透事情的经过:包括每个恶鬼的前因后果,知道他们的过去和未来等等? 他既会讲经说法,又会讲六道轮回的故事:不光如此,而且此人还嫉恶如仇; 具有爱心和善念,有着一股强大的愿力:一心要度尽地狱里,所有的恶鬼;让它们弃恶向善,一个个皈依佛门、免遭地狱里的轮回之苦。 少顷,地藏王菩萨就来到那个鬼门关:忽见一大群的恶鬼,竟然向“他”飘了过来; 一个个都是牛头马面,穷凶极恶的手持钢刀、向他一起嘟囔道:“来者何人?赶快报上名来,免得死了冤枉---!” 地藏王菩萨一听此话,气得七窍生烟、立马怒怼道:“嘿嘿!无名小鬼,快去禀报你们家的大王:就说天界里的“官差”,地藏王菩萨来此;要度化地狱中的恶鬼,让它们一个个弃恶向善、敬神信佛---。” 小鬼们一听这话,全都半信半疑:一个个交头接耳,不屑的说道:“什么狗屁天界,我们家的二大王说了:凡是遇到天界来的鸟人,犯我幽冥界者:一律格杀勿论,定斩不饶---;全都一视同仁,剥皮---抽筋而死。” 话音刚落,就见恶鬼们、一个个怒目圆瞪:穷凶极恶的手持钢刀,向地藏王菩萨砍去---。 哪知?这位地藏王菩萨,却又神通广大:他眼明手快:用手中的那把锡杖,向恶鬼们猛烈的打去。 霎时间内,虹光耀眼:金光发亮,火光冲天:吓的小鬼们四处逃亡,瞬间不见了踪影---。 少顷,地藏王菩萨又抬头一瞧:忽见在那个鬼门关,大门两边的墙上:悬挂着七十二幅残忍图像,一个个都是活灵活现、栩栩如生---。 地藏王菩萨瞧后,吓得大吃了一惊:使他心中不忍、口中连忙念道:“阿弥陀佛,罪过---罪过。” 少顷,地藏王菩萨就来到阎王殿的门前:然后再仔细一瞧,眼见好大的一处宫殿、还是上下三层的大楼。 不光如此,而且还十分漂亮:仿佛就像人界里的“皇宫”,大海中的“龙殿”一样! 再说巡逻的阴差,眼见来了一个胖和尚、就一个个向前阻拦:手持锋利的大刀,齐声吆喝道:“来者何人?赶快报上名来,免得死了冤枉---?” 地藏王菩萨听后,乐得扑哧一笑道:“哈哈!我乃是地藏王菩萨,奉了玉帝的圣旨:来地府里度化恶鬼,让它们弃恶向善,免遭地狱里的轮回之苦;全都归依佛门,一心向善、可保三界平安---。” 小鬼们一听这话,全都半信半疑:一个个交头接耳,然后就一拥而上;竟然将他捆绑起来,押到阎王爷的面前、献媚的说道:“报告大王,小的们抓到一个:从天界而来的妖人,请大王处置?” 阎王爷听后,觉得匪夷所思、让他百思不得其解?于是,就试探着问道:“谁呀?你是何方的妖人,来我冥府、所为何事?若不从实招来,莫怪本王、对你大刑伺候。” 地藏王菩萨一听这话,并未吓得害怕、反而乐的嘿嘿一笑道:“嘿嘿!本尊乃是“地藏王菩萨”,奉了玉帝的圣旨:来此冥府之中,度化所有的恶鬼、让它们弃恶向善;免遭地狱里的轮回之苦,确保三界的安宁---。” 阎王爷一听这话,乐的哈哈大笑道:“哈哈---哈哈!什么狗屁天界,咱们幽冥界:与天界里的妖人,那是井水---不犯河水。 玉帝的圣旨,对本大王而言:就像根鸡毛似的,如同放屁一般---! 本大王不听他的,谁又能、奈何得了我呀?你这个呆头呆脑的蠢和尚,竟敢私闯我的冥府:还大言不惭的说,要度化苦海里的恶鬼。 想让恶鬼们,也去信佛向善:简直是愚昧之极,异想天开啊?你可知晓,我这个幽冥界里、一共有18层的地狱:拥有恶鬼成千上万,多得不计其数---。 就你一个小和尚,又咋能度化、那么多的鬼魂:简直是痴人说梦,胡言乱语---。” 话音刚落,就见地藏王菩萨厉声说道:“请大王三思,这三界缺一不可?这天界里是讲佛法,劝人向善、普度天下的芸芸众生。 这人界里讲的是人道,其宗旨是:爱心和信念,让凡人拥有爱心,才会有善终和好报啊? 这鬼道讲的是,凡人的前世因果:然后,再根据其人的前世因果;来进行甄别,让善者---有善终:让那些前世造孽的恶者,不得好死、得到报应啊? 再说地狱里的恶鬼虽多,要想度化他们:让他们信佛向善,也并非难事?” 阎王爷一听这话,让他觉得十分的好奇:就沉思了片刻,然后说道:“小和尚!如果你有本事,能度化苦海里的恶鬼向善:以后不再造孽了,这对幽冥界的地府而言、也是一件好事。 不但本大王,可以清闲无忧:还对天人两界,也大有好处;既然如此,本大王就让你:在这个地狱里试试,看你如何度化它们?” 地藏王菩萨听后,又好大喜功的说道:“请阎王爷放心,本尊曾在玉帝面前:夸下了海口,发下了弘誓大愿;一心要度尽,地狱里的所有恶鬼;倘若地狱不空,我就誓不成佛。 则不过?此事还须你,这个地府里的阎王爷帮忙:先给幽冥界内,每一个鬼魂、全都造上“花名册”; 要详细的记录,鬼魂的生辰八字、和它们的死亡时刻:以及它们的,人生轨迹等等?然后,再由你这个阎王爷:起草一本阴司律法,制定出各种条文。 最后,再根据那些条文、来给予惩罚:这样一来,就可以做到“阴律无情”;清如水---明如镜,一切按照地府里的、阴司律法来办事:要求做到,有法可依、有案可查---。 不光如此,而且还要纪律严明:不得徇私包庇,或是受贿枉法等?这样一来,就可以根据恶鬼的罪孽大小:进行审查和判决,给予不同的惩罚。 除此以外,还要在幽冥界的地府中:建造出一块硕大的---“三生石”,和一座---“奈何桥”、“孟婆汤”、“过光绳”、“露水珠”、“转生池”,和“望乡台”等等?这样一来,事情就容易的多啦?” 阎王爷一听这话,让他倒吸了一口凉气:觉得莫名其妙,太匪夷所思了---。 于是,他就好奇的问道:“我说地藏王菩萨,你要本大王:建那些玩艺儿,都有啥用啊?本王也猜不出,还请你别打哑迷、给我来个明示吧?” 地藏王菩萨听后,连忙向他解释道:“启奏阎王陛下!这个望乡台是指,让人间里的凡人死后、鬼魂来到幽冥界时? 让它们站在望乡台上,再看一眼自己的家乡:对家中的亲人,或是朋友的牵挂;当它们瞧了一眼后,以了去心中的遗愿,所以才叫---“望乡台”啊? 再说这个---“三生石”,是让鬼魂们受过惩罚后:让它们再去投胎转世,那也是要讲程序的;要让投胎的鬼魂,先站在那块“三生石”上:报出自己的姓名,和生辰八字等等? 然后,再让投胎之鬼、一步步的走上“奈何桥”:喝上一碗,又浑---又噩;由那个望川河水,熬成的“孟婆汤”! 再说这个---“孟婆汤”,它也叫---“迷魂汤”:不但能让鬼魂们,忘记了自己的前世记忆;而且还能忘记,自己在地狱里、所发生的一切事情;就因为如此,所以才让投胎的鬼魂、去喝它呀? 当鬼魂们喝完了,一碗“孟婆汤”后:来到那个---“过光绳”的底下时,再等那个“露水珠儿”;这个只有黄豆粒大的“露水珠儿”,也叫---“灵魂”、俗称---“命”! 若说起这个“灵魂”,它又分为三种:第一种叫---“生灵”,第二种叫---“邪灵”,第三种叫---“鬼灵”;就因为如此,一个人才能有三魂、和七魄! 倘若其人死了之后,他的七魄也就散了:最后,仅剩下一个“鬼灵魂”、去幽冥界里的地狱;这就叫:三魂,和七魄啊? 再说这个“露水珠”,它也是根据时间拟定的:当投胎之鬼,什么时候、等到了额头上的露水珠儿;那个时间,就是一个人的命运---。 因此?就会产生一些幸运的人,和一些不幸运的区别:逢到好的时辰,等到了额头上的“露水珠儿”、那人就是一个好命?一旦碰到坏的时辰,等到了那个露珠儿、也就叫---“坏命”啦? 最后,还要看这个投胎鬼的善恶、来进行甄别:若是善鬼,就让它投胎人道;把他打入到转生池中,就可以、转世为人了。 倘若其人是个恶鬼,虽然受过了惩罚、但是还要将他打入到畜生道:再让他投胎畜生六次,如猪、狗、羊、鸡、马、和牛等等? 当他投完了六畜之后,还要再投一次猫:等那只猫---死了之后,才能让他投胎人道、转世为人了---;欲问为啥,这就叫“六道轮回”! 倘若有人在世时行善,能够救人性命一次:其人死后,就可以隔河上岸,立刻投胎人道;转世为人了,也不需要、再投胎畜生道了;这就叫:救人一命,免造七级浮屠啊!” 阎王爷一听这话,觉得十分的有意思:乐的扑哧一笑,点头答应道:“哈哈!本大王觉得你是个人才,讲的有些道理:一切就安菩萨所言,绝不辜负你的期望!” 待他言毕,就命令手下的阴差去办:全都按照,地藏王菩萨的要求、办好度化鬼魂的几件事情。 就那样,时间不长:地府里的阴差,就按照地藏王菩萨的要求;将那些度化鬼魂的事情、全都一一办妥了。 从那以后,这个地藏王菩萨、也就留在地狱里:度化苦海里的恶鬼,给它们讲经说法、让它们弃恶向善。 就那样,随着时间的流逝:地藏王菩萨也劝化了一拨,又一拨的恶鬼;让他们弃恶向善,脱离了那个苦海:如此一来,使整个三界、也安定了下来---。 说到此处,暂且不说:地藏王菩萨,如何度化苦海里的恶鬼;让他们一个个弃恶向善,再继续说那个天界。