第936章 地火明夷(四)
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出于门庭,这个问题太令人费解。 陈叔教第一遍的时候,李诗情没看懂。 她自己打第一遍的时候,仍然没搞懂这个问题。 陈叔既然说地火功是根据自己对世界规律的观察,然后创造出来的一种法门,并且这门功法和六十四卦之一的地火明夷无比契合。 那么按照陈叔的说辞? 第四式,对应的就是卦象的第四爻。 也就是入于左腹,获明夷之心,出于门庭。 这一卦的解释是:走出居室,进入社会。感受到了社会环境的险恶,退隐的念头油然而生。回到深隐之处,就满足了退隐的心意。 三句话,解释了这一卦的心境变化。 也恰恰是因为这三句话的解释,李诗情十分不解。 她不明白陈叔这一拳打的为何如此轻松写意。 李诗情对自己的记忆力很有信心,能感受到陈叔第四式挥拳的神情并不是随意,而是一种发自内心的自信,仿佛一切尽在掌握之中。 这显然和出于门庭的心境不复。 此刻看陈长青再次打出第四式,李诗情的不适感愈发强烈。 不对! 陈叔这一拳表达的内容,绝对和书本上描述的不一样!!! 在李诗情困惑的目光中,陈长青缓缓说道:“有没有可能这句话的真正意思是入于左腹,获明夷之心?” 李诗情:“?” 看着李诗情困惑的模样,老父亲耐心的解释,他随手在空气中划了一副卦象,在炁的凝练下,卦象凝而不散,就这样漂浮在半空中。 上面是三道土黄色的阴爻,代表着坤卦。 下面是一道阳爻,一道阴爻,一道阳爻组成的离卦,火红色,周围燃烧着火焰: “你看,地火明夷的卦象是坤和离。 坤由三个--组成,离则是上面一个—,中间一个--,下面一个—。前三式代表着离的卦象,也就是火,但到了第四式,由离变成坤,由火变成土。” 说着,陈长青指着坤卦和离卦的接触点,也就是中间的一道阴爻和一道阳爻。 下面代表着离卦的阳爻,燃烧着熊熊烈焰,将上面代表的坤卦的阳爻映衬出一抹红色,而上面代表着坤卦的阴爻,土黄色的光芒下垂,让火红色的阳爻多了一抹厚重的土黄色。 【新章节更新迟缓的问题,在能换源的app上终于有了解决之道,这里下载huanyuanapp换源app,同时查看本书在多个站点的最新章节。】 看着互相影响,宛如一体,但又彼此分离的卦象。 李诗情眉头紧皱,俏脸上闪烁着思索,眼神时不时闪烁着亮光: “陈叔,你的意思是第三式和第四式是有联动的?” 陈长青摇头否决,他就好像一位很有耐心的老父亲,一点点引导孩子明悟其中的道理: “不是联动,而是过度! 由火过度到土,两者相互融合,只有这样才能组成地火明夷的卦象,最终形成了有火又有土的火山。 不然只能是单独的坤卦和离卦,而不是地火明夷的卦象。 获明夷之心,我的理解就是明心见性,知道自己要做什么,并且为此努力,最终彻底明白其中的道理。” 李诗情的悟性很高,所以之前在看到地火功第四式的时候才会如此困惑。 因为她正在尝试着理解书本上的解释。 但书本上的解释,只是后人站在人的角度上看待卦象。 而真正的八卦阵图,不管是周文王的后天八卦,还是人皇伏羲的先天八卦,本质上都是在阐述世间真理的大道。 人有情,但大道无情。 这里的情,不是感情的情。 而是纯粹的,站在更高维度,没有歧视,没有高低贵贱之分,将天地万物视如己出,但又视而不见的超脱,是一种绝对的理性。 而后世所有批注,本质上都带着个人情感在里面。 如果沿着批注学习,最终学到的不是先天八卦,也不是后天八卦,而是写出批注这个人所创造引导的八卦。 陈长青要做的就是让李诗情明白她真正要看到的是什么。 透过事件看本质,这是很多现代人不具备,但却一定要掌握的能力,而八卦阵图的本质就是阐述世间一切的道理。 根据这套理论,你可以添加一切感悟,可以有千姿百态的变化。 但在学习的过程中,一定要明白什么才是真正的地火明夷,什么才是真正的八卦阵图。 不然只会越学越乱,越学越远。 而在陈长青的引导下,结合初中学习的地理知识,特别是关于火山的描述,再回头看地火明夷的卦象,还有陈叔创造的地火功。 如同顿悟一般,李诗情心中涌现出一阵明悟。 她手舞足蹈,脸上浮现出一阵朝闻道,夕可死矣的喜悦:“我明白了,所以陈叔第五式才会在后面加了一句箕子之贞,明不可息也。” 地火明夷的第五爻是什么? 是箕子之明夷,利贞。 但陈长青在后面加了一句象曰:箕子之贞,明不可息也。 箕子,商纣王的叔父。 不讨论他做了什么,仅从可以得知的历史记录看? 他和纣王的关系很差,被纣王贬为家奴。 但有意思的是,后来周武王打败纣王后,曾经恭恭敬敬,诚惶诚恐地求教于箕子,然后箕子就把洪范九畴治国大道传授给周武王。 所以问题来了,在地火明夷的六个卦象里面,为什么会有箕子? 箕子在这里面究竟扮演了一个什么样的角色? 透过表象看本质,将箕子贬为家奴的商纣王挂了,两人的关系是敌对的。 作为胜利者的周武王,主动找箕子求教,并且这个人还是商纣王的叔父,所以有没有一种可能,在推翻商纣王的过程中,箕子发挥了很大的作用? 箕子之贞,明不可息也。 意思就是说虽然箕子隐退,但他的光辉形象却千古不灭。 为什么箕子要隐退? 一个帮助了周武王推翻商纣王的大老,本身代表着极为强大的力量。 别说他能做到这一点仅仅是因为心智过人,决胜于千里之外。 这可是三千多年前的商周时期,哪怕更加文明,社会演化更加高级的三国时期,那些所谓落魄的寒士,他们本身也代表着一股庞大的力量。 别说是商周时期,就算是秦汉时期。 百姓之下,仍然有很多人是不配拥有姓名的奴隶。 箕子,这位能让周武王恭敬有加的大老,居然会在推翻商纣王之后选择隐退,这本身就不科学,也不合理! 然而,如果将箕子比喻成一座火山。 或者说当时箕子的状态,就像是一座火山? 火山的每一次喷发,都会消耗大量的能量,甚至是毁灭,联想到地火明夷的最后一句——初登于天,后入于地。 一切似乎都解释清楚了。 作为火山的箕子很强,他一瞬间的爆发无比灿烂,足以千古流名,但火山终归是火山,如同绚烂的烟花,灿烂,但却短暂。 所以最后第六式是初登于天,后入于地。 犹如亢龙有悔,物极必反。 也只有初登于天,后入于地,才能对应最初的明夷于飞,垂其翼。 八卦阵图第一句话是什么? 是这八卦的八个卦象? 不,是阴爻和阳爻。 这是一切的开始,阴与阳代表生与死,八卦代表着世间万物各种变化的八大门类,所谓八卦阵图,本质上就是阐述世间的一切道理! 阴阳,循坏,这些李诗情之前不懂,甚至被蒙蔽,产生了错误的认知,但在陈长青的引导下,此刻的她彻底明悟。 深吸了一口气,眼神明亮中透露着亢奋,一副跃跃欲试的模样:“陈叔,我明白了,我再打一套你看看,这次一定不一样。” 老父亲点点头,眼神里充满了欣慰: “好,但切记量力而行。”