第四十章 钓鱼题
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“当!” 随着钟磬敲响,府学大门缓缓打开,六道甬道,由木栅拦着,道道通向府门,六县考生验了凭条,搜了身,另有廪生唱名,该有的程序一样不少,才依次入内。 萧业三人是分开的,道别之后,各自去找自己的考位。 府学论起规模,是县学的数倍都不止,一排排的隔间足以容纳两千多名考生,每间方圆丈半,容着一人绰绰有余,又有几案矮榻,案上有三根蜡烛和一个盛有清水的笔洗,帷幕里面有马桶,条件远比县试优越。 府学的排位依然按照十二天干,可能是县考排名靠前,这次萧业位列乙区第一号。 坐下之后,萧业摊开笔砚,又研了墨,耐心等待。 “咚!” “咚!” “咚!” 鼓声响了起来,考场气氛为之一肃,有吏员捧着一个个的考袋,按号发卷,每名考生都要检查封口完好,再签名确认,才能拿到考卷。 萧业认真检查了遍,在表格上签下大名。 待得文吏离去,才拆开考袋,四张试卷,分别是经义、史论、策论与试贴诗,没有贴义了,另有一叠稿纸。 萧业先检查试卷,如有模糊不清、错漏,应立即要求换卷,半个时辰之后将不被允许。 检查完毕,确认无误,萧业摊开第一卷,细细看去。 凭心而论,府试比县试难多了,除了试贴试,每卷三题,一共九题,每半天就要答三题,时间还是很紧的。 经义的第一题就让萧业眉心微拧。 乃是人而可以不如鸟乎?诗云:穆穆文王。 这是一道搭载题,前半句出自《大学》:于止,知其所止,可以人而不如鸟乎。 后半句出自《诗经》:穆穆文王,于缉熙敬止。 有必要考个秀才弄这么难么? 萧业暗暗腹诽着,向对面看去。 视线所及的考棚中,每一名考生都眉心紧拧,有的还咬着笔头,分明是被难住了。 其实搭载题也有套路,乍一看,毫无逻辑可寻,但是朝廷出题的本意是选拨人才,朝中又尽是公卿大儒,不可能出没有意义的考题,否则武后那一关过不了。 武后在前期还是励精图治的,只是到了后期,精力下降,体力衰退,才变得纵乐享受。 萧业的思绪回到考题上,前半句上接缗蛮黄鸟,止于丘隅,全文的意思是鸣叫的黄鸟,只栖息在山丘上,故孔子有感而发:黄鸟栖息在山丘上,是知道自己应该在什么地方,难道人还不如鸟?引申出人贵自之。 而下一句,穆穆文王,于缉熙敬止,意思是仪表堂堂,端庄谦恭的周文王,他的美德让人崇敬。 这就有意思了啊! 朝廷出的题目,须由武后阅览御批方可下发,前一句是人贵自知,暗指武后安于皇后本位,皇帝驾崩后将拥太子李旦上位,后一句赞美周文王,表达对李旦的美好祝愿。 如果不是清楚武后的为人,萧业还真有可能信了,这分明是一道钓鱼题,还不是单面钓,是双面钓。 如果破题时顺着题义大赞武后英明,显然不符合武后的本心,可若是规劝武后临朝称制,又会陷武后于不利境地,因此,要在赞美武后美德的同时,暗中表达出拥戴武后摄政之意。 萧业心中一动,既然提到了周文王,我就从周文王的母亲破题,周文王母亲娴德淑良,遂有周文王这样的明君,如果儿不肖,责任不应由母亲承担,因为子不教,父之过,李旦不成才,是李治的过失,而李治重病将死,自然由母亲出面,收拾残局。 “思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇,大姒嗣徽音,则百斯男……” 有了破题的思路,萧业下笔如有神助,洋洋洒洒数百文一气呵成,再检查了一遍,确认无误,又无犯忌,才腾抄到试卷上。 剩下的两题分别是皆雅言也,叶公! 道之以德! 细细斟酌之下,确定这两题没有钓鱼或者陷藏陷阱的嫌疑,萧业才开始破题。 童生考的是基础,而生员试涉及到了义理、策论和史论,可以更进一步阐述,萧业就如脱了缰的骏马,思维天马行空,精辟见解流淌而过,不时就有画龙点睛之语,提升着文章的整体格局。 当第一卷经义完成之时,萧业仍是意尤未尽,才思如泉涌,文才被彻底激发出来,彼时,天色已是正午,吏员送来饭食,每人两张纯素面干饼,不带一点油星,和一碗清水。 这倒不是府学舍不得花钱,而是最大可能的防止拉肚子,以免出了问题说不清。 好在萧业不挑食,慢条斯理的把两张干饼就着清水吃完,并不急于做下一张试卷,而是微眯双目,暗中调气,他必须要把目前的浮躁状态压下来,以白纸般的状态去做一张试卷。 渐渐地,竟进入了一种物我两忘的状态,自己的精神,仿似无限上升,转眼间,转眼间,已身处于一座巨大的殿宇中,高台上首,端坐一名帝皇服饰的中年男子。 莫名的,萧业已清楚此人便是文昌君帝,他想拜倒行礼,却拜不下去,仿佛自己没有形体,只是一团精神意识,纯粹的冷眼旁观。 在文昌帝君两侧,肃立十余峨冠博带的男子,分别是张良,东晋蜀人张育,此人抵抗前秦战死,死后封神,另有西周名臣张仲,此人是辅佐周宣王中兴的功臣、还有凉王吕光、诸葛亮等等十余人…… 而大殿的下方,是密密麻麻的两千多名学子,面无表情,伏案书写,有的已经写完了,呆立不动,突然,萧业看到了自己。 每一名做完第一卷的学子,都会由黄巾力士把试卷取走,呈给上首诸神诵读。 萧业留意到,每读一份试卷,相对应的学子身上,都会有文气浮现,或多或少,甚至还有人根本就没有文气,而诸神读这些不带文气的文章,也不嫌弃。 很明显,这里的神灵,并非真正的神灵,而是神灵分身,恐怕文气就是这样来的。 “诶?” 诸葛亮读到了陈子昂的文章。 萧业不禁侧耳倾听,再打量陈子昂的文气,只见盘旋上升,很快达到四品境界,并不断攀升,在四品颠峰盘旋蓄势,随着一字一句,那文气蠢蠢欲动。 “故子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭,丧,与其易也,宁戚。” “轰!” 陈子昂的文气冲破四品,达到了五品的水准。 四品已经堪比秀才,有五品文气,考举人不敢说逢考必中,至少有个五六成的把握。